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何念排《雷雨》有新招 曹禺經(jīng)典亮相中國大戲院

時間:2023-11-22 09:58:50閱讀:4735
何念導(dǎo)演的話劇《原野》,將于9月20日至22日,亮相“中國大戲院2019國際戲劇邀請展”。曹禺經(jīng)典劇作《原野》的故事在何念手中,以不同形式、節(jié)奏和體量“輪回&rdq
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何念導(dǎo)演的話劇《原野》,將于9月20日至22日,亮相“中國大戲院2019國際戲劇邀請展”。曹禺經(jīng)典劇作《原野》的故事在何念手中,以不同形式、節(jié)奏和體量“輪回”三遍,最終陷入死循環(huán),展現(xiàn)出與以往版本不同的魅力,經(jīng)典煥發(fā)新生。

《原野》是大劇作家曹禺1937年創(chuàng)作的作品。原野上,仇虎從囚車上跳下來,砸開腳上的鐐銬,準(zhǔn)備找殺害父親的焦閻王報仇,但他發(fā)現(xiàn)焦閻王已死,曾經(jīng)的戀人金子則嫁給了仇人的兒子、自己的朋友大星。大星的母親是個瞎眼的老太婆,對金子心狠手辣,大星深愛金子但對母親充滿恐懼。仇虎決定帶金子逃離苦海,但他們并不能攜手逃脫命運的悲劇。

這部作品自誕生之日,便遭受各種爭議。有人覺得《原野》比曹禺的《雷雨》《日出》更為完美、更有價值,是部向黑暗反抗的象征主義作品。但也有聲音認為曹禺把農(nóng)民復(fù)仇的故事,寫得太過神秘,與現(xiàn)實相距甚遠。何念看到的,是《雷雨》永恒的生命力。

何念認為《原野》的故事較為簡單,字里行間的意識流相對較多,展現(xiàn)鮮明而復(fù)雜的人物性格之外,劇作借鑒了西方表現(xiàn)主義的藝術(shù)手段,如果用慣常的現(xiàn)實主義舞臺手段去處理,很難達到理想的呈現(xiàn)效果。

在何念看來,《原野》的經(jīng)典性體現(xiàn)在劇作家對“人生困境”的哲思上面,有了用“無限死循環(huán)”概念排演觀眾耳熟能詳?shù)墓适碌南敕?。他選擇用貼近當(dāng)下的講述方式,為這個大半個世紀前的故事增添了新鮮感,促使觀眾反思。

這版《原野》在不改變原著內(nèi)核和臺詞的前提下,大膽調(diào)整劇本結(jié)構(gòu),打破原有的線性敘事模式,注重對人物內(nèi)心情感的挖掘。全劇采用三段輪回的方式,先是概括講述故事,接著是更為詳細的敘述,最后是無盡的往復(fù)。仇虎試圖通過殺掉無數(shù)個自己、殺掉自己以前的意識等方式,完成報仇,然而這并不能解決他的痛苦。

對此,何念稱是為了發(fā)掘作品內(nèi)在的價值觀。“不過在講故事的方法上,要盡可能接近當(dāng)代觀眾更易接受的節(jié)奏和方式,讓觀眾迅速進入情境、找到平衡點。”而這,顯然符合曹禺曾對后人排演《原野》提的建議:“既不能離題,又不可照搬,要大膽改,要用新招來排。”

此外,何念諸多特有的舞臺表現(xiàn)手法,在這版《原野》中也有鮮明的體現(xiàn)。在他的代表作《武林外傳》《鹿鼎記》等中出現(xiàn)的“黑衣人”,本劇中承擔(dān)了人物內(nèi)心情感外化、舞臺特技慢動作、劇情推進等多種功用。演員的表演同時融入了舞蹈劇場和肢體劇的概念,八個演員一直在場上,既扮演劇本里的角色,也會扮演角色的當(dāng)下心理、現(xiàn)實環(huán)境,以及一些以前真實發(fā)生,或者根本沒有發(fā)生只在夢中存在的事情。

另據(jù)悉,《原野》演出結(jié)束,由享譽全球的智利魔幻電影戲劇團帶來的首部訪華作品《電影女孩》,將于9月27至29日,接檔在“中國大戲院2019國際戲劇邀請展”上演。由智利同名暢銷小說改編的該劇,講述礦區(qū)女孩以“重述電影”的方式,為無法觀看電影的曠工和家屬們,編織出一個個令人忘卻現(xiàn)實的魔幻時刻。

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