久久久久性,亚洲成人91,久久久久无,91成人一区二区三区,99精品99,91精品91久久久,国产精品一品二区三区四区18

最卷暑期檔 《安樂(lè)傳》何以脫穎而出

時(shí)間:2023-11-22 04:59:56閱讀:1683
無(wú)論戶外天氣,還是熒屏眼球之戰(zhàn),最熱“暑期檔”2023之夏當(dāng)之無(wú)愧。每年,這個(gè)檔期必有古裝劇大殺四方、爭(zhēng)奪市場(chǎng)份額的搶眼表現(xiàn)。7月12日,由迪麗熱巴、龔俊領(lǐng)銜主演的古裝傳奇劇《
  • 9界線
  • 川口春奈 木南晴夏 畑芽育 松下洸平 井之脅海 木戶大圣 山中聰 伊藤俊介

無(wú)論戶外天氣,還是熒屏眼球之戰(zhàn),最熱“暑期檔”2023之夏當(dāng)之無(wú)愧。每年,這個(gè)檔期必有古裝劇大殺四方、爭(zhēng)奪市場(chǎng)份額的搶眼表現(xiàn)。

7月12日,由迪麗熱巴、龔俊領(lǐng)銜主演的古裝傳奇劇《安樂(lè)傳》在優(yōu)酷獨(dú)家播出,迅速登頂貓眼、燈塔全網(wǎng)熱度榜。它靠什么令觀眾眼前一亮?從開(kāi)局可見(jiàn),《安樂(lè)傳》在立意上放大格局,以“承諾”為主題貫穿全劇,于家國(guó)情懷中極力展現(xiàn)純粹愛(ài)情;在人物關(guān)系上,男女主人公不再拘泥于“古偶”的小情小愛(ài),主動(dòng)承擔(dān)起守護(hù)家、國(guó)、百姓的重任,于公為百姓蒼生謀太平,于私隱而不發(fā),雙向守護(hù);在審美上,它還將古裝劇風(fēng)格從“虛”拉回“實(shí)”,主張帶有武俠特質(zhì)的堅(jiān)毅美感。以上種種在古裝劇創(chuàng)作上的獨(dú)立表達(dá),不盲從潮流或復(fù)制成功,勇于向前探索并帶來(lái)新鮮的觀劇體驗(yàn),是《安樂(lè)傳》讓觀眾買(mǎi)賬的真實(shí)理由。

古裝的外殼,正劇的范兒

《安樂(lè)傳》由成子瑜擔(dān)任總導(dǎo)演,講述一身正氣、心系蒼生的任安樂(lè)在調(diào)查家族真相的過(guò)程中,被大靖太子韓燁(龔俊 飾)所賞識(shí),二人為家為國(guó)為民謀安寧(夏楠 飾),彼此守護(hù)的故事。首更劇情中,成年后的男女主首次相遇,任安樂(lè)一身紅衣英姿颯爽,韓燁一襲藍(lán)衣溫文爾雅,兩人一靜一動(dòng)火花頻現(xiàn),“面紗對(duì)視”、“海上互救”等名場(chǎng)面一一上演,很難讓人不動(dòng)心。然而,古裝劇作為當(dāng)下市場(chǎng)“最卷”賽道之一,光憑“心動(dòng)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,《安樂(lè)傳》顯然也志不在此。用總導(dǎo)演成子瑜的話說(shuō),“這是一個(gè)格局很大的故事”。

《安樂(lè)傳》背景設(shè)定為架空年代,雖是古裝的外殼,卻頗有正劇的“范兒”。最核心的就是男女主人公均是背負(fù)家國(guó)大義、有著堅(jiān)毅忠誠(chéng)品格的“雙強(qiáng)”設(shè)定。任安樂(lè)原名帝梓元,為護(hù)國(guó)忠良之后,然而幼年家族遭逢變故,她背負(fù)使命縱橫謀劃,以身入局,劇中著力表現(xiàn)任安樂(lè)的智慧與堅(jiān)韌,特別是在大是大非面前,不片面追求私情,而是尋求正途讓天下人知道事情真相。同理,男主角韓燁身為太子,為了家國(guó)忠義屢次涉險(xiǎn),在認(rèn)識(shí)了女主后,二人攜手朝堂辦案,維護(hù)禮法,所以觀眾從劇情中得到的快意和爽感并非個(gè)人得失,而是正義的伸張和感動(dòng)。

引而不發(fā),雙向守護(hù)的成熟愛(ài)情

當(dāng)然,觀眾在古裝劇中尋找共情,甜也好,虐也罷,本無(wú)可厚非,怕只怕越來(lái)越多的工業(yè)糖精和為了虐而虐的套路。《安樂(lè)傳》的高明解法是,既追求背負(fù)家國(guó)情懷的厚重感,從而與一般的甜寵古偶區(qū)分,又用相對(duì)隱忍克制的情感線表達(dá),讓觀眾代入角色欲罷不能。在人格設(shè)定上,男女主角雖然都經(jīng)歷了童年的巨大變故,卻始終保有勵(lì)志向上,正直秉公高尚人格:一個(gè)為成大義運(yùn)籌帷幄,另一個(gè)則是謙謙君子正直秉公,兩人沒(méi)有沉迷于小情小愛(ài),而是守衛(wèi)一方百姓的安穩(wěn)。正因?yàn)榇罅x在先,兩人的感情始終是引而不發(fā),雙向守護(hù)。導(dǎo)演成子瑜說(shuō),厚重風(fēng)格是該劇最堅(jiān)持的基調(diào),在此基礎(chǔ)上與市場(chǎng)需要的東西之間進(jìn)行調(diào)和與度的把握是創(chuàng)作過(guò)程中很大的難點(diǎn)。最終主創(chuàng)為《安樂(lè)傳》總結(jié)了一個(gè)核心主題:承諾,以此徹底打通主人公事業(yè)線和愛(ài)情線的調(diào)度。劇中,帝梓元和韓燁之間的相處,是始終不忘彼此承諾的相互付出。因此,在兼顧家國(guó)情懷和事業(yè)背景下,二人的愛(ài)情線就得以順理成章。

總之,《安樂(lè)傳》作為一部背景宏大的古裝愛(ài)情劇,在情感上成人化的表達(dá)使其受眾沖破了低齡圈層而面向整個(gè)市場(chǎng)。成熟的愛(ài)情不是為了甜而喜歡對(duì)方,是看到對(duì)方真正的為愛(ài)付出、為愛(ài)犧牲。劇中任安樂(lè)、韓燁兩個(gè)人因命運(yùn)彼此羈絆而逐漸升溫的感情,絕非單一的某種甜就能夠體驗(yàn)?!栋矘?lè)傳》在市場(chǎng)維度上給觀眾提供了一種以雙強(qiáng)、高智商、成熟愛(ài)情為體驗(yàn)的古裝劇,是意料之外,也是情理之中。

傳統(tǒng)文化融合時(shí)代表達(dá),引領(lǐng)古裝劇新突破

古裝大劇的競(jìng)爭(zhēng)水漲船高,拼新意、拼故事、拼演員、拼審美,當(dāng)多個(gè)朝代的故事在熒屏上你方唱罷我登場(chǎng),熟悉的故事背景帶來(lái)熟悉的審美旨趣,而觀眾的眼睛也在呼喚不一樣的東西。傳統(tǒng)文化與時(shí)代表達(dá)相結(jié)合正在成為古裝題材融合突破的新潮流。在此意義上,兼顧美感與實(shí)感的《安樂(lè)傳》帶來(lái)了煥然一新的視效風(fēng)格?!栋矘?lè)傳》不僅吸納東方美學(xué)中的藝術(shù)符號(hào),更沿襲了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的靈韻和美學(xué)精神。劇中的美術(shù)設(shè)計(jì)、動(dòng)作設(shè)計(jì)、鏡頭運(yùn)用,很好地傳遞給觀眾一種有著個(gè)人審美情懷和東方美學(xué)韻味的世界觀。

演員選擇上,活潑靈動(dòng)的任安樂(lè)和溫潤(rùn)成熟的太子韓燁,與迪麗熱巴和龔俊無(wú)論是形象還是表演的適配度都極高。以任安樂(lè)為例,隨著前后身份變化,妝發(fā)和服飾從圖案到色系都各有不同的設(shè)計(jì),以實(shí)現(xiàn)人格、敘事和環(huán)境的高度統(tǒng)一。事實(shí)證明,把合適的演員放在合適的位置,一切為角色和故事服務(wù),才能最大限度發(fā)揮劇作能量。

劇中臺(tái)詞“民惟邦本,本固,方得邦寧”,猶如這部劇的定海神針?!栋矘?lè)傳》把優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)在的靈魂和血脈,與優(yōu)秀的傳統(tǒng)古裝題材作了較好的融合,以更具優(yōu)美古韻與文化傳播力的形式,弘揚(yáng)好中華傳統(tǒng)文化,傳播新時(shí)代昂揚(yáng)向上的價(jià)值觀。

文/本報(bào)記者楊文杰

相關(guān)資訊

評(píng)論

  • 評(píng)論加載中...
?
?
临泽县| 鄢陵县| 社旗县| 安徽省| 兰西县| 高碑店市| 渑池县| 侯马市| 江北区| 万山特区| 张家界市| 郁南县| 贵溪市| 永和县| 天镇县| 韶关市| 临洮县| 抚顺市| 库伦旗| 乌鲁木齐市| 双流县| 外汇| 中阳县| 九台市| 抚州市| 葫芦岛市| 拜泉县| 台州市| 娄底市| 五台县| 清水县| 丁青县| 佳木斯市| 三都| 嘉峪关市| 丹阳市| 郎溪县| 阜阳市| 日喀则市| 赞皇县| 仪陇县|