陳獨秀(于和偉 飾)在字畫上蓋章，收取潤筆費，一幅花兩百大洋，而且他不只寫一幅，而是每月寫一幅，汪孟鄒明白他的意思，在旁邊幫腔，陳子壽和陳子沛笑著答應(yīng)下來，畢竟陳獨秀的墨寶實在珍貴。陳延年(張晚意 飾)和陳喬年在編蟈蟈籠子，汪孟鄒給他們送來西瓜，確認(rèn)他們不會再搗蛋后就出去和陳獨秀招待前來的客人。章士釗回國后，趕來同陳獨秀他們座談，他傳達(dá)孫中山的指示，要求他們積極行動，秣馬厲兵，一旦時機(jī)成熟，立刻舉兵護(hù)國。鄒永成表示他已經(jīng)召集了兩千多人，只要云南起勢，湘人首先響應(yīng)。陳獨秀自謙干不了打架和吵架的事，決定干起老本行，和易白沙(李桓 飾)辦起《青年雜志》，目的是鼓吹新文化，造就新青年。

他把創(chuàng)刊號的草樣給大家看，雜志封面上印刷的外國人是卡內(nèi)基，他想借卡內(nèi)基的事跡告訴中國的青年們，有志者事竟成。上海震旦學(xué)院禮堂中，陳獨秀發(fā)表演講，向大家闡述自己創(chuàng)辦報刊的用意和目的，臺下的學(xué)生們聽得入神，堂內(nèi)時不時響起震耳欲聾的掌聲。當(dāng)代青年應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)，總的來說就是利用科學(xué)與民主齊驅(qū)并進(jìn)，首先就是要從提倡白話文做起，用新文學(xué)的力量來啟蒙大眾的思想，頓時掌聲四起，臺下的學(xué)生們都站起來為陳獨秀這番震撼人心的演講鼓掌。

1915年9月15日，陳獨秀于上海創(chuàng)辦《青年雜志》，中國啟蒙的新文化運動應(yīng)運而生。李大釗(張桐 飾)在日本聽說陳獨秀在國內(nèi)創(chuàng)刊的事，激動不已的他收到陳獨秀的來信后，決定放棄學(xué)業(yè)，致力于革命事業(yè)。湖南長沙的街頭，天空飄著雨滴，一個名叫毛澤東(王鵬凱 飾)的湖南省第一師范學(xué)校學(xué)生跑著，看到街上的景象。有坐在小車?yán)锍灾髦蔚母患倚∩贍敚捅蝗素湹官u蓬頭垢面的孩子形成鮮明對比，還有滿臉烏黑的乞丐趴在地上吃著污濁不堪的吃食，街上人畜共處，場面一度臟亂不已。

毛澤東匆匆而過，此時的陳昌他們看到毛澤東的征友啟事，和幾位同學(xué)說起此事，這幾位青年都是湖南省第一師范學(xué)校的學(xué)生。一位青年男子尋來，想找征友啟事上的二十八畫生。毛澤回來后，認(rèn)識了這位名叫李立三的新朋友。毛澤東說自己有寶貝，拿出來給他們看，赫然就是陳獨秀的幾本《青年雜志》，他們一面吃飯一面看著雜志。毛澤東看到陳獨秀寫的敬告青年后，如醍醐灌頂，對于陳獨秀提出的六條標(biāo)準(zhǔn)，他拍手稱贊，但他同時也覺得這六條標(biāo)準(zhǔn)還不夠全面，還應(yīng)該再加上一條健壯的而非體弱的。眾人聽了他的理由，也紛紛稱贊同意。

毛澤東當(dāng)即下定決心投稿《新青年》，談?wù)剣说捏w育。和很多救國青年一樣，毛澤東被《新青年》打開了眼界，開始循著新文化運動道路探索，在此期間，他在日記上寫下一句話：與天奮斗，其樂無窮，與地奮斗，其樂無窮，與人奮斗，其樂無窮。天津南開中學(xué)小禮堂內(nèi)，南開學(xué)校學(xué)生周恩來(夏德俊 飾)也被《新青年》吸引，給同學(xué)們讀起陳獨秀的創(chuàng)刊詞。這邊上海的街頭，街頭藝人也都在唱著這本青年雜志，一時之間，這本雜志風(fēng)光無兩，街上的人幾乎人手一本青年雜志。國外留學(xué)的學(xué)生胡適(朱剛?cè)請?/a> 飾)給陳獨秀來信，想寫關(guān)于文學(xué)革命的文章，陳獨秀贊賞后生可畏，一定要留住胡適。

汪孟鄒稱他是個孝子，學(xué)成后必定會回國。高君曼(周顯欣 飾)的咳嗽越發(fā)嚴(yán)重，家里沒錢買藥了，陳獨秀去找汪孟鄒。汪孟鄒正在算賬，《青年雜志》現(xiàn)在收支平衡，陳獨秀便讓他給自己算算稿費和編輯費，汪孟鄒算出他應(yīng)得的是一百二十塊大洋。把錢給了他后，汪孟鄒說自己想趁勢而上，招商入股，陳獨秀同意，只要他找人，自己就可以出面。今天下雨，陳延年和陳喬年無法出工，而且汪孟鄒還說他們在碼頭的工期延長了，據(jù)說是為了攢學(xué)費。陳獨秀把自己的一百二十塊大洋悉數(shù)交給陳喬年，說是作為他們兩個的學(xué)費，結(jié)果陳延年轉(zhuǎn)手就把錢還給了他。

父子倆說了幾句話后，就不歡而散。李大釗被早稻田大學(xué)除名，他反而覺得自己可以專門搞革命了。他決定在日本辦好《民彝》雜志后就回國。1916年，李大釗在日本寫下著名的《青春》，文章以昂揚的精神和文字表達(dá)出了唯物主義思想，提出再造青春中華的理想主張，號召青年以青春的朝氣和理想不斷改造自我，建立青春之中華。一品香旅閣，回國的吳稚暉跟陳獨秀的倆兒子抱怨陳獨秀不來看自己，將自己從國外帶回來的資料給他們看。1916年，袁世凱被迫取消帝制，一場丑態(tài)百出的鬧劇夭折。

一些革命則紛紛回國，李大釗應(yīng)邀趕赴北京擔(dān)任《晨鐘報》主編。此時的李大釗已經(jīng)成為了充滿著革命新思想的革命家。他回到北京，順口問起拉車的車夫生活如何，車夫直言現(xiàn)在的生活苦不堪言，很是憋屈。