江南，自古以來就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具詩(shī)意所在。從白居易的“舊游之人半白首，舊游之地多蒼苔”，到文徵明的“多情最是垂虹月，千里悠悠照別離”，再到張翰《秋風(fēng)歌》中的“吳江水兮鱸正肥”，垂虹長(zhǎng)橋、吳江水岸、太湖煙波，滋養(yǎng)了歷代文人騷客的雅興情懷，也成為千百年來中國(guó)人集體記憶中的文化坐標(biāo)。

綜藝節(jié)目《江南·十二場(chǎng)歡聚》海報(bào)。

9月4日，央華戲劇聯(lián)合大麥 Mailive、 吳江文旅集團(tuán)等推出綜藝節(jié)目《江南·十二場(chǎng)歡聚》在優(yōu)酷、浙江衛(wèi)視、Z視介10點(diǎn)檔首播。第2期起，每周四12:30優(yōu)酷更新上下集、浙江衛(wèi)視、Z視介同步播出，河南衛(wèi)視也將于近期播出。該節(jié)目以大運(yùn)河文化為根基，將戲劇藝術(shù)、綜藝表達(dá)和文旅場(chǎng)景有機(jī)結(jié)合，通過構(gòu)建“人才培養(yǎng)-文化呈現(xiàn)-消費(fèi)閉環(huán)”的全域藝術(shù)生態(tài)，培育“學(xué)習(xí)型演員”，探索江南文化在新時(shí)代的煥新之道?！督稀な?chǎng)歡聚》綜藝節(jié)目播出后獲得了大量的關(guān)注度、大量的觀眾與熱評(píng)，節(jié)目首播即引爆話題。全網(wǎng)瀏覽話題閱讀熱度數(shù)值4229.6萬，討論及評(píng)論量達(dá)27.3萬，點(diǎn)贊量綜合累計(jì)至4.5萬。

與傳統(tǒng)娛樂化取向的綜藝不同，《江南·十二場(chǎng)歡聚》以培養(yǎng)青年演員為核心，以綜藝機(jī)制創(chuàng)新為動(dòng)力，以文化IP轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)遠(yuǎn)方向，力圖在熒屏與舞臺(tái)、傳統(tǒng)與當(dāng)下之間，勾勒一幅江南文旅生態(tài)的新篇章。

“戲劇+文化”的培養(yǎng)新模式

《江南·十二場(chǎng)歡聚》貫徹“真性情、真表達(dá)、真民族”的創(chuàng)作理念，首要目標(biāo)就是培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)青年戲劇人才。

節(jié)目面向全國(guó)公開招募“江南門生”，選拔18歲以上的青年素人加入，最終從1522名報(bào)名者中遴選出24位學(xué)員。這些學(xué)員經(jīng)歷背景各異：有來自中央戲劇學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院的專業(yè)科班生，也有來自厄瓜多爾的華僑青年、倫敦大學(xué)的海外留學(xué)生，還有退役的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員。

對(duì)于這種“參差”，節(jié)目總策劃、參與演員篩選工作的張凱麗表示，自己年輕時(shí)曾是一名短道速滑運(yùn)動(dòng)員，機(jī)緣巧合之下才成為了演員，“我們是在選演員，選向往成為好演員的素人，不能只看顏值。希望節(jié)目中的學(xué)員經(jīng)過學(xué)習(xí)培養(yǎng)后，能成為代表大眾的演員。”

節(jié)目總策劃、參與演員篩選工作的張凱麗希望節(jié)目中的學(xué)員經(jīng)過學(xué)習(xí)培養(yǎng)后，能成為代表大眾的演員。

24位入選者將在導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)下，圍繞“衣食住行”主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練，并接受表演訓(xùn)練、文化素養(yǎng)、思政教育、法律常識(shí)、心理建設(shè)等多維度課程，逐步成長(zhǎng)為“學(xué)習(xí)型演員”。

這種設(shè)計(jì)打破了以往綜藝只看才藝比拼的單一模式，它要求青年演員不僅在舞臺(tái)上有聲臺(tái)形表的技藝，更要具備理解文化、承擔(dān)責(zé)任的能力。具體來看，在成長(zhǎng)路徑上，節(jié)目設(shè)置了文史研習(xí)、技藝訓(xùn)練、角色競(jìng)演等多個(gè)環(huán)節(jié)。青年演員不僅要掌握基本功，還要通過對(duì)江南歷史人物的學(xué)習(xí)與演繹，逐漸建立起與文化血脈的連接。節(jié)目特別選取了范蠡、蘇軾、辛棄疾、文天祥等12位江南名士為競(jìng)演角色，年輕學(xué)員需要通過學(xué)習(xí)、研究、演繹，逐漸走近這些文化先賢，理解他們的人生選擇與精神氣質(zhì)。最終，部分學(xué)員將化身舞臺(tái)上的“江南名士”，在同名舞臺(tái)劇中將“少年精神”與“名士風(fēng)骨”融會(huì)貫通。

將“戲劇學(xué)院”與“文化課堂”的結(jié)合，既是對(duì)傳統(tǒng)戲劇教育的延伸，也是一次關(guān)于“文藝新質(zhì)生產(chǎn)力”的實(shí)踐探索。《江南·十二場(chǎng)歡聚》把青年演員的成長(zhǎng)與文化自信的養(yǎng)成捆綁在一起，讓舞臺(tái)成為人生課堂，綜藝成為文化課堂。在這樣一個(gè)過程中，演員不僅僅是參賽者，更是文化的學(xué)習(xí)者、傳播者和創(chuàng)造者。

除了將演員培養(yǎng)與文化教育深度結(jié)合，《江南·十二場(chǎng)歡聚》的另一個(gè)重點(diǎn)是培養(yǎng)、激發(fā)青年演員的“真”。曾策劃過《陪我看電視》《如夢(mèng)之夢(mèng)》等現(xiàn)象級(jí)戲劇作品的節(jié)目總導(dǎo)演王可然始終關(guān)注演員和戲劇的“真”。他在接受采訪時(shí)表示：“不能是一張臉，不能是一種音調(diào)。要打破固化審美，呈現(xiàn)多元生命，《江南·十二場(chǎng)歡聚》的底色就是‘真’?！?/p>

《江南·十二場(chǎng)歡聚》的另一個(gè)重點(diǎn)是培養(yǎng)、激發(fā)青年演員的“真”。

王可然認(rèn)為，《江南·十二場(chǎng)歡聚》是央華戲劇觀察、挖掘二十四位門生特質(zhì)的排練場(chǎng)，也是他們體驗(yàn)生活和創(chuàng)作關(guān)系的實(shí)驗(yàn)室。要關(guān)注青年演員的情感、價(jià)值觀和靈魂底色，“培養(yǎng)門生們?cè)诒硌葜兄睋羧诵牡恼鎸?shí)力量?！?/p>

“雙軌并行”的綜藝新表達(dá)

除了創(chuàng)新性地培育青年演員，作為電視史上首次真正意義的“自媒體短視頻綜藝”，《江南·十二場(chǎng)歡聚》在綜藝表達(dá)上同樣進(jìn)行了創(chuàng)作機(jī)制革新。

節(jié)目搭建起“長(zhǎng)綜藝+短視頻”的雙線結(jié)構(gòu)，二者同時(shí)推進(jìn)。前者是有完整賽制和舞臺(tái)呈現(xiàn)的“劇綜”，保證了結(jié)構(gòu)的完整性與舞臺(tái)的儀式感；后者則是由150位青年導(dǎo)演以一分鐘短片記錄日常的三有三無式“短綜”——無劇本、無導(dǎo)演、無設(shè)定，有真我、有真事、有真創(chuàng)作者。換而言之，人人皆可為導(dǎo)演。這種劇綜+短綜的“雙軌制”讓綜藝創(chuàng)作擺脫了單一敘事。

在短視頻綜藝環(huán)節(jié)，150名來自高校的青年創(chuàng)作者以“導(dǎo)演”身份參與，在沒有統(tǒng)一導(dǎo)演和劇本的框架下，每天圍繞“總編輯部”設(shè)置的主題拍攝一分鐘短片，用鏡頭記錄江南生活、演員成長(zhǎng)和文化體驗(yàn)，形成拼貼式的文化敘事網(wǎng)絡(luò)。拍攝選址涵蓋垂虹橋、退思園、蘇州灣大劇院、宋錦文化園等實(shí)景，以“微劇式真人秀”的方式呈現(xiàn)江南風(fēng)物與文化肌理，最終匯聚成一幅“江南百景圖”。

全新創(chuàng)作邏輯的背后，是對(duì)青年創(chuàng)作者獨(dú)立思考與表達(dá)能力的信任，也為未來綜藝創(chuàng)作開辟了新的路徑。正如總導(dǎo)演王可然所說，這種不依賴劇組、也不設(shè)定統(tǒng)一敘事結(jié)構(gòu)的方式，讓“每個(gè)人都可以站在第一排”。節(jié)目總編輯、青年創(chuàng)意家郭小川將這種模式比喻為“露天火鍋攤”：長(zhǎng)綜藝像滿漢全席，觀眾只能品嘗；短綜藝則是開放的火鍋，觀眾和創(chuàng)作者都能下菜、調(diào)料、拍照、再創(chuàng)作。

更重要的是，這種融合讓戲劇與綜藝不再割裂。舞臺(tái)的沉浸感與綜藝的互動(dòng)感結(jié)合，既保證了藝術(shù)的深度，也滿足了新媒體時(shí)代傳播的速度。7月2日起，該短綜已在抖音、小紅書、微博等平臺(tái)上線，百位自媒體創(chuàng)作者每天通過個(gè)人賬號(hào)更新，真實(shí)記錄自己與“江南門生”的成長(zhǎng)。

IP轉(zhuǎn)化的文旅新路徑

“一座垂虹橋，半部文學(xué)史”，足見江南文化的厚重與恒久。如果說演員培養(yǎng)是根基，綜藝創(chuàng)新是路徑，那么文化IP的價(jià)值轉(zhuǎn)化就是《江南·十二場(chǎng)歡聚》更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更深層的目標(biāo)。

節(jié)目立項(xiàng)伊始，就強(qiáng)調(diào)要不止著眼于節(jié)目播出本身，更希望以大運(yùn)河為文化紐帶，把江南文脈與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“微綜引流-實(shí)景打卡-文創(chuàng)聯(lián)名-沉浸演出-旅游定制”的全鏈條轉(zhuǎn)化。

在文旅實(shí)踐上，節(jié)目選擇垂虹橋、退思園、蘇州灣大劇院等地標(biāo)作為拍攝地與體驗(yàn)場(chǎng)所，把真實(shí)江南化為舞臺(tái)背景，將江南文化變?yōu)榭捎H可感的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)。通過呈現(xiàn)蠶桑勞作、辣醬制作等場(chǎng)景，將視覺與體驗(yàn)結(jié)合，推動(dòng)文旅消費(fèi)和內(nèi)容引流。比如說，觀眾可以先通過節(jié)目認(rèn)識(shí)江南，再以旅游的方式親身走進(jìn)江南，實(shí)現(xiàn)線上與線下的雙重互動(dòng)。這個(gè)過程中，莼鱸飲食、絲綢工藝等元素，也可以通過節(jié)目轉(zhuǎn)化為文旅產(chǎn)品和沉浸體驗(yàn)，推動(dòng)文化資源走向產(chǎn)業(yè)化。此外，節(jié)目還計(jì)劃打造大運(yùn)河實(shí)景演出秀，并在北京通州、吳江盛家厙文化歷史街區(qū)等地開展演出，開發(fā)《運(yùn)河·十二場(chǎng)歡聚》等衍生項(xiàng)目。

《江南·十二場(chǎng)歡聚》是央華戲劇觀察、挖掘二十四位門生特質(zhì)的排練場(chǎng)，也是他們體驗(yàn)生活和創(chuàng)作關(guān)系的實(shí)驗(yàn)室。

在文化內(nèi)容上，節(jié)目以“衣食住行”為切入點(diǎn)，深入挖掘江南的方言、民間傳說與市井藝術(shù)，構(gòu)建出方言、民俗、民藝相互交織的文化矩陣。學(xué)員學(xué)習(xí)方言、體驗(yàn)勞作、塑造角色的過程，不僅記錄了個(gè)人成長(zhǎng)，更展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代價(jià)值觀的結(jié)合。

在創(chuàng)新表達(dá)上，節(jié)目推出AI參與創(chuàng)作的主題曲《長(zhǎng)虹少年吟》，讓辛棄疾、白居易等名家的古典詩(shī)詞與人工智能技術(shù)進(jìn)行跨時(shí)空對(duì)話，既拓展了藝術(shù)的邊界，也讓江南文化以青春化、新語態(tài)進(jìn)入大眾視野。

以綜藝引流，以舞臺(tái)劇承載，以文旅落地，再通過衍生產(chǎn)品、沉浸演出、定制旅游等實(shí)現(xiàn)延伸，《江南·十二場(chǎng)歡聚》正在探索一條新的文旅融合路徑。它將戲劇教育與文化自信結(jié)合，將藝術(shù)深度與大眾傳播貫通，推動(dòng)傳統(tǒng)文脈與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，賦予江南文化新的活力。

撰文 劉瀟鴻

編輯 黃嘉齡

校對(duì) 李立軍